Op 8 maart is het een wereldwijde dynamiek van feministische protesten en eerbetoon aan vrouwen, waarbij de nadruk wordt gelegd op de strijd voor stemrecht en arbeidsvoorwaarden in het begin van de 20e eeuw, die door de VN sinds 1975 wordt erkend. In Spanje zal de 8M 2025 waarschijnlijk bestaan uit massale demonstraties (zoals die van Madrid en Barcelona), georganiseerd door groepen zoals ComisiÃ3n 8M, met slogans zoals moleculaire opleggingen Anti-racistische feministen aan de stratenâ opleggen-tempo (De Pa-s, 7 maart 2025), en parallelle gebeurtenissen van de Feministische Beweging van Madrid (MFM), die conservatief is in thema’s als transrecht. También gaf eerbetoon aan historische figuren zoals Clara Campoamor en prestaties zoals het vrouwelijke kiesrecht van 1931.
De benadering van het feminisme suggereert echter een kritiek: dat het huidige feminisme, in plaats van gelijkheid te zoeken, is verschoven naar een agenda die sommigen beschouwen als supremacist (in methodologische termen) speculeren op mannelijke rechten en het opleggen van arbeidsquota. Dit gevoel echo’s in sectoren van de española samenleving en in X publicaties, zoals degenen die beweren dat de wetten vrouwen ten nadele van mannen bevoordelen (bijvoorbeeld, â imormagem497 wetten discrimineren van menârem, X, 2024).
De staat van het feminisme en het machinisme in de Spaanse samenleving
- Feminisme in Spanje: EvoluciÃ3n en PercepciÃ3n
- Historische logboeken: Feminisme in Spanje bereikte belangrijke mijlpalen zoals het verkrijgen van de stem in 1931, het decriminaliseren van abortus in 1985 en de uitvoering van de Gender Violence Act in 2004. Op 8 maart 2018 was het een hoogtepunt in een massale staking die de straten vulde, wat de salariskloof (20-23%, VN) en het machogeweld (46 feminicide in 2024, X-Secret) benadrukte.
- Werkelijke verdeling: In 2025 is de beweging gefragmenteerd. Comisi Ã3n 8M bevordert een inclusief en anti-racistisch feminisme, terwijl MFM zich verzet tegen transwet en wat zij beschouwt als een â 260usurpaciÃ3nâ opleggingen van de feministische term door neoliberale beleidsmaatregelen (The Country, 2023).
- Kritiek: Sommigen zijn als zodanig van mening dat het feminisme fokken van gelijkheid blok, het uitvoeren van maatregelen zoals quota (bijvoorbeeld, de wet van parity 2023 die 40% van de vrouwen in de besturen vereist) en het bevorderen van vrouwen in wetten zoals LIVG, die niet een equivalent voor mannen die giftig zijn. In X wordt het vermeld: Bemiddeling De mens wordt wettelijk gediscrimineerd tegen veronderstellingen. (@Tribunolibre, 8 maart 2025).
- Historische logboeken: Feminisme in Spanje bereikte belangrijke mijlpalen zoals het verkrijgen van de stem in 1931, het decriminaliseren van abortus in 1985 en de uitvoering van de Gender Violence Act in 2004. Op 8 maart 2018 was het een hoogtepunt in een massale staking die de straten vulde, wat de salariskloof (20-23%, VN) en het machogeweld (46 feminicide in 2024, X-Secret) benadrukte.
- Machismo: Persistentie en ReacciÃ3n
- Machisme blijft diep geworteld. 60% van de mannen in Espa Het ondersteunt macho houdingen (6 maart 2025), zoals de negaciÃ3n van toestemming als de basis van vrouwelijke seksuele vrijheid. Mannelijk geweld (1.702 schendingen in 2018, een stijging van 22,7% ten opzichte van 2017, El PaÃ-s) en het feit dat 76,2% van de onbetaalde zorg wordt uitgevoerd door vrouwen (ILO) tonen het aan.
- De reactie op wat wordt gezien als een feminisme Partijen als Vox verwerpen het bestaan van structurele ongelijkheid en pleiten voor intrekking van wetten die “imeratriz-discriminerende” opleggingen voor mannen beschouwen, die resoneren met degenen die vinden dat de slinger te veel varieerde.
- Machisme blijft diep geworteld. 60% van de mannen in Espa Het ondersteunt macho houdingen (6 maart 2025), zoals de negaciÃ3n van toestemming als de basis van vrouwelijke seksuele vrijheid. Mannelijk geweld (1.702 schendingen in 2018, een stijging van 22,7% ten opzichte van 2017, El PaÃ-s) en het feit dat 76,2% van de onbetaalde zorg wordt uitgevoerd door vrouwen (ILO) tonen het aan.
- Polarizaci Sociaal:
- In 2025 is de Spanjaard verdeeld. 57% van de vrouwen noemt zich feministes (X, 2025), maar er is een toename in afwijzing door mannen en conservatieve sectoren die de 8M beschouwen als een revanchist. Deze spanning intensiveert op sociale netwerken, waar tintelingen zoals huurlingen-feminazis aannames.
- In 2025 is de Spanjaard verdeeld. 57% van de vrouwen noemt zich feministes (X, 2025), maar er is een toename in afwijzing door mannen en conservatieve sectoren die de 8M beschouwen als een revanchist. Deze spanning intensiveert op sociale netwerken, waar tintelingen zoals huurlingen-feminazis aannames.
Educaci Wetten en quota
Het centrale argument is dat onderwijs en waarden, en niet wetten, gelijkheid in banen moeten voorschrijven en verplichte quota moeten vermijden. Laten we eens kijken:
- Actuele stand van zaken:
- ♪ Het legt juridische quota op: de wet van gelijkheid (2007) en de wet van pariteit (2023) vereisen vrouwelijke vertegenwoordigingen in bedrijven en politiek (40% minimum). Dit heeft de aanwezigheid van vrouwen (bijv. 44% in het Congres, 2023) vergroot, maar critici zeggen dat ze ominus negeren en mannen discrimineren.
- Voorbeeld: In bestuursorganen gingen vrouwen van 19% in 2015 naar 34% in 2023 (CNMV), maar sommigen zien het als 260 artificialimposiciÃ3nâ.
- Educaci Valores:
- Realiteit: Het Spaanse onderwijs omvat co-educaciÃ3n sinds de 90, maar stereotypen blijven bestaan. Slechts 11% van de gehuwde vrouwen werkte in 1978 (AmnistÃ-a, 2024); vandaag de dag is 47% van de beroepsbevolking vrouwelijk (INE, 2022), maar de loonkloof en zorgpapieren geven niet op.
- Statistieken: Het onderwijs heeft in 50 jaar tijd geen hiaten dichten aan het noodzakelijke ritme (134 jaar voor wereldwijde gelijkheid, World Economic Forum). Zonder wetten, veranderen dienst Je bent traag, zeg feministes.
- Contrapunt: Het versterken van quota kan wrok veroorzaken, zoals u voorstelt, en gaat niet in op culturele redeneringen van machismo (bijvoorbeeld 60% van de macho mannen, X). Waarden zoals meritocratie kunnen prioriteit krijgen als onderwijs effectief was tegen stereotypen.
- Kritische analyse:
Wetten kunnen verandering veroorzaken, maar veranderen niet van gedachten. De 8M vereist affectieve-seksuele onderwijs- en gelijkheidswaarden (Levante-EMV, 2020), maar culturele weerstand (bijv., “imormâmica mannen denken dat toestemming ver weg gaat, X) geeft aan dat quota alleen niet voldoende zijn. De afschaffing ervan zonder een solide alternatief kan echter structurele ongelijkheden bestendigen.
Analyse: Feminisme tegen mannen?
- Perspectief-feminist: Feminisme wordt gedefinieerd als gelijkheid (RAE: ammago van gelijke rechten voor vrouwen en mannen opleggingen), niet supremacist. Hun eisen (de fijne vorm van geweld, loonkloof) proberen uit te rusten, niet te vertrappen. Echter, vergelijkbare wetten (LIVG zonder mannelijke equivalent) en quota voeden de perceptie van privileges.
- Antifeministische kritiek: Als gelijkheid het doel is, is er dan geen symmetrisch beleid voor slachtoffers (11% van binnenlands geweld, INE 2022)? Het verhaal van de opleggingen van “imormâmicafeminazis’ komt voort uit deze frustratie3n, versterkt door Vox en posten in X. .Vrouwen vragen om privileges, niet gelijkheid, 2025).
- RealiteitFeminisme is niet monolithisch. Er zijn radicale sectoren, maar de meerderheid (ComisiÃ3n 8M) streeft naar sociale rechtvaardigheid, niet dominant. Machism, als een houding van superioriteit (RAE), volgt heel erg dat een suprematief feminisme.
Conclusie
De 8M 2025, in Spanje, weerspiegelt een gepolariseerde samenleving: feminisme viert vooruitgang en eist actie, het einde van machismo), maar wordt geconfronteerd met ethiek omdat het wordt gezien als een bedreiging voor de mens als gevolg van de quota en wetten die sommigen als discriminerend beschouwen. Het machismo volgt aanwezig (46 feminicide, loonkloof), terwijl de contrareacciÃ3n versterkt, zien feminisme als een gevaar. EducaciÃ3n en waarden zijn van fundamenteel belang om authentieke gelijkheid te bereiken, zoals gezegd, maar zonder wetten is de historische verandering traag (bijvoorbeeld de stemming in 1931 vereist juridische status). De uitdaging is om een evenwicht te vinden: wetten die niet vervreemden en een onderwijs dat transformeert, in plaats van alleen opleggen. In X zal het debat worden voortgezet. Het is: â opleggingen geheugenÂIgualdad of revisit?â opleggingen. (@Tribunolibre). Het antwoord ligt in de data en op straat, niet alleen in de sporen.